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Em Piquete o reduto do Jongo é a Vila Eleotério, para onde se expandiu a população afro descendente do vizinho bairro da Raia, que recebeu muitos escravos libertos após a abolição da escravatura.
De crianças com menos de 3 anos a adultos acima dos 60, cerca de 60 jongueiros estão revivendo pontos e passos preservados pelos mais velhos, ao som do tambu e do candongueiro.
Em 2009 o JONGO DE PIQUETE tornou-se PONTO DE CULTURA do Estado de São Paulo através da FCR - Fundação Christiano Rosa com o projeto JONGO DE PIQUETE, UM NOVO OLHAR.
O grupo se reune publicamente nas ruas da Vila Eleotério nas noites de quinta-feira, caso não chova.
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O Jongo é uma dança comunitária de origem africana e tem atravessado séculos com provas de sua força e vitalidade. No centro da roda um solista improvisa canções baseadas em situações do cotidiano ou canta "pontos" tradicionais que são respondidos em coros pelos participantes, numa combinação de batuque, canto e dança.
A cultura do Jongo é oriunda das relações de sociabilidade que os escravos estabeleceram, principalmente, nas fazendas de cana e café onde eram proibidos de falar uns com os outros, assim cantavam e dançavam Jongo à noite, as letras eram utilizadas para comunicar coisas importantes e para mostrar o que tinha acontecido durante o dia ou que poderia acontecer no dia seguinte.
O famoso samba carioca teve sua origem no jongo que assim ficou conhecido como raiz do samba de raiz.
O Jongo é referência cultural de várias regiões nos estados do Rio de Janeiro, Espírito Santo, Minas Gerais e São Paulo, tambem é chamado de caxambu em alguns locais devido a utilização do tambor de mesmo nome.
Em novembro de 2005 o Jongo foi registrado no Livro das Formas de Expressão como Patrimônio Cultural Brasileiro pelo IPHAN - Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional.
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* Piquete se localiza na Serra da Mantiqueira, na região Leste do Estado de São Paulo, praticamente no centro do eixo RJ-SP, à 200 km da capital paulista e à 240 km da cidade do Rio de Janeiro com fácil acesso pelo Km 51 da Via Dutra.
Ao longo do século XX, as comunidades jongueiras estiveram envolvidas em complexos e dinâmicos processos socioculturais que condicionaram diferenças e especificidades. Em muitas das comunidades com descendentes de... more
